“Todos quantos, pois, são das obras da Lei estão debaixo de maldição…” – Gálatas 3:10

Quando os filhos de Israel estavam prestes a entrar na Terra Prometida, Deus ordenou que montassem uma cerimônia em dois montes:

• Monte Gerizim: local de proclamação das bênçãos — para aqueles que obedecessem aos mandamentos da Torá.

• Monte Ebal: lugar de proclamação das maldições — contra aqueles que desobedecessem.

“E será que, se ouvires a voz do Senhor teu Deus… virão sobre ti todas estas bênçãos.” (Dt 28:1-2)

“Porém, se não deres ouvidos… virão sobre ti todas estas maldições.” (Dt 28:15)

As bênçãos representavam a vida, a justiça e o favor de Deus; as maldições, a condenação e o exílio.

⚖️ Gálatas 3: Paulo e a “maldição da Lei”

“Todos quantos, pois, são das obras da Lei estão debaixo de maldição…” (Gálatas 3:10)

Paulo aqui está ecoando Deuteronômio 27:26:

“Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, cumprindo-as…”

Mas atenção: Paulo não está dizendo que a Lei é maldita. Ele está dizendo que a desobediência à Lei traz maldição, porque a Lei, por ser santa, não tolera a injustiça.

E como ninguém cumpre a Lei perfeitamente, todos estão expostos à sua condenação. Por isso, ele diz:

“Cristo nos resgatou da maldição da Lei, fazendo-se maldição por nós.” (Gl 3:13)

A maldição que vinha sobre o desobediente (Ebal) foi assumida por Yeshua.

🌿 Romanos 8: Paulo e a “justiça da Lei”

“Para que a justiça da Lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.” (Romanos 8:4)

Aqui Paulo não está falando da maldição, mas do propósito da Lei — sua justiça. Aquilo que a Lei sempre quis formar em Israel: um povo santo, justo, misericordioso, obediente, temente a Deus.

O problema é que, na carne, ninguém podia cumprir essa justiça. Mas agora, com o Espírito:

• A justiça da Lei não é anulada.

• Ela é vivida, internalizada e realizada no coração (cf. Jr 31:33; Ez 36:27).

🔄 Paulo está lidando com os dois lados da cerimônia: Ebal e Gerizim

E esta hipótese é brilhante. Em Gálatas e Romanos, Paulo trabalha exatamente com esses dois lados do mesmo evento:

1. O lado de Ebal — a maldição da desobediência
   → Cumprida sobre Yeshua, que leva nossa condenação (Gl 3:13).

2. O lado de Gerizim — as bênçãos da obediência
   → Cumpridas em nós, pela nova vida no Espírito (Rm 8:4; Gl 5:22-23).

📌 Mas… essa justiça da Lei é a mesma “vida” prometida?

Sim. Veja o que Moisés disse em Deuteronômio 30:19:

“Escolhe, pois, a vida, para que vivas…”

Essa vida — a bênção que vem da obediência — não era apenas material. Era a presença de Deus, comunhão, paz. E Paulo a chama de justiça da Lei.

Em Romanos 10:5, ele ecoa Levítico 18:5:

“O homem que fizer estas coisas viverá por elas.”

Mas, como ninguém fazia isso plenamente, a justiça que a Lei exigia só pôde ser cumprida plenamente em Yeshua, e agora em nós, pelo Espírito.

🧠 Conclusão profunda

Paulo jamais desprezou a Lei. O que ele combateu foi:

• A falsa segurança nas “obras da Lei” (isto é, prática sem fé).

• A tentativa de obter a justiça sem transformação interior.

O que ele defendeu foi:

• Que a maldição da Lei (Ebal) foi levada por Yeshua.

• Que a justiça da Lei (Gerizim) agora se cumpre em nós, pelo Espírito.

Portanto, Gálatas 3 e Romanos 8 são o eco espiritual de Deuteronômio 27 e 28 — mas em chave messiânica. Yeshua enfrentou Ebal por nós, para que vivêssemos a justiça de Gerizim n’Ele.