📖 Romanos 5:13-14 “mas o pecado não é imputado quando não há lei”: O que isso Significa?

13 ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται, μὴ ὄντος νόμου·
14 ἀλλ’ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδὰμ, ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.

Tradução Literal:

13 Pois até a lei o pecado estava no mundo, mas o pecado não é imputado quando não há lei.
14 No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre os que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é tipo daquele que havia de vir.

📘 Análise com Ênfase nas Categorias Ético-Jurídicas

1. ἁμαρτία (hamartía) — Pecado genérico, não codificado

Definindo com precisão: hamartía carrega o sentido amplo de errar o alvo. E esse erro não é apenas jurídico, mas moral, existencial, espiritual.

Esse termo era frequentemente usado fora do contexto jurídico — aparece na filosofia grega como “falhar no cumprimento da virtude” — e na Septuaginta ele traduz termos hebraicos como חַטָּאת Chatat, que nem sempre indicam uma transgressão formal da Lei, mas qualquer atitude desalinhada com a vontade divina.

Assim:

• Hamartía é um conceito mais ético e espiritual do que legal.

• Pode abranger intenções, pensamentos e inclinações — não apenas atos.

• Mesmo que algo não esteja escrito formalmente, ainda pode ser hamartía — e por isso, condenável.

Esse é exatamente o ponto de Yeshua ao ampliar a Lei — não contradizê-la, mas revelar seu coração moral mais profundo:

“Ouvistes o que foi dito… Eu, porém, vos digo…” (Mateus 5)

2. παράβασις (parábasis) — Transgressão legal, codificada

Esse termo sim é técnico e jurídico, com a ideia de “passar por cima” de uma norma escrita e clara. Paulo usa esse termo com precisão para indicar que transgressão no sentido estritamente legal só é possível onde há Lei formalizada (Torá).

Por isso ele diz:

“Onde não há lei, não há transgressão” (Romanos 4:15)
“Antes da Lei, o pecado já estava no mundo, mas não era imputado como transgressão” (Romanos 5:13)

3. Yeshua e a intensificação ética da Torá

Os fariseus se apegavam à literalidade da Lei escrita (parábasis), mas negligenciavam o espírito da Lei (hamartía, no sentido mais amplo e interiorizado).

Yeshua denuncia isso com frequência, e seus exemplos deixam isso cristalino:

• “Olhar com intenção impura” já é adultério – mesmo que não se consuma o ato formal (Mateus 5:28).

• “Odiar o irmão” já é assassinar no coração (Mateus 5:22).

• “Quem é o meu próximo?” – tentativa de tecnicidade para fugir do mandamento do amor (Lucas 10:29).

Yeshua está dizendo: vocês escapam da parábasis (transgressão formal), mas estão cheios de hamartía (culpa moral).

4. Essa distinção reflete um conflito ético entre legalismo e santidade interior

Essa observação é impecável: havia uma tentativa de tecnicalidade para justificar o pecado não codificado, algo que tanto Yeshua quanto Paulo combatem:

• Legalismo farisaico: “Se não está exatamente escrito, não é transgressão.”

• Resposta de Yeshua: “A Lei está escrita no coração; Deus vê o íntimo.”

Paulo herda essa mesma visão:

“Porque quando os gentios, que não têm lei, procedem por natureza conforme a Lei, eles mostram que a Lei está escrita no coração” (Romanos 2:14-15).

5. A morte como prova do pecado universal

Mesmo os que não violaram nenhuma lei explícita, morreram. Logo, pecaram — mesmo sem parábasis.

Paulo demonstra que o pecado (hamartía) não depende da Torá escrita para existir. A presença da morte universal, mesmo antes do Sinai, é evidência de que o homem vive em desalinhamento com a justiça divina — ou seja, sob a marca do pecado original.

🕊️ Conclusão para o leitor messiânico

Pecado (ἁμαρτία) é tudo aquilo — pensamento, intenção, omissão ou ato — que desvia da vontade de Deus. Ele precede e transcende a Torá escrita.

Transgressão (παράβασις) é a violação explícita de uma norma da Torá.

Paulo, como Yeshua, denuncia a tendência de se esconder atrás da legalidade (parábasis) para justificar um coração corrompido (hamartía).

Yeshua não veio revogar a Lei — mas expô-la em sua profundidade moral e espiritual. Ele nos chama à pureza que ultrapassa os limites da letra e nos conduz à santidade do coração.

“Apartai-vos de mim, vós que praticais a anomia…” (Mateus 7:23)
– ou seja: aqueles que vivem como se a Lei não existisse, mesmo que por tecnicalidades escapem da transgressão formal.

📖 Romanos 8:3-4 conclui:

“Deus enviou seu Filho… condenou o pecado na carne, para que a justiça da Lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”

A Lei continua válida — mas agora, escrita no coração (Jeremias 31:33), vivida pela graça no Espírito, e não mais reduzida à letra morta.