🔍 Quem Eram os Gadarenos? Uma Análise Linguística

Introdução

Quando lemos o relato do endemoniado gadareno nos Evangelhos, deparamos com uma variação interessante nos manuscritos antigos: enquanto algumas versões mencionam os “Gadarenos” (Γαδαρηνῶν), outras trazem os “Gergesenos” (Γεργεσηνοί). Mas será que essa diferença é apenas uma variação textual, ou há um significado mais profundo por trás dessa escolha?

Ao analisarmos o Manuscrito Hebraico de DuTillet (século XVI), encontramos um detalhe fascinante: ele usa o termo גרגשיים (Girgashim), que se assemelha muito ao nome dos girgaseus (גִּרְגָּשִׁי), um dos povos cananeus mencionados na Torá.

Isso pode indicar que a narrativa do gadareno carrega uma camada simbólica que vai além do simples evento histórico. Vamos explorar essa conexão.

📜 Girgashim e os Manuscritos Hebraicos

No Manuscrito de DuTillet, que contém uma versão hebraica do Evangelho de Mateus, Mateus 8:28 traz גרגשיים (Girgashim), em vez de “Gadarenos” ou “Gergesenos”. Mas o que isso significa?

Os girgaseus eram um povo cananeu citado em Deuteronômio 7:1 e Gênesis 10:16, um dos grupos que Israel deveria expulsar da Terra Prometida. A escolha desse nome na narrativa do gadareno pode não ser um mero detalhe, mas sim uma alusão midráshica ao conflito espiritual entre o Reino de Deus e as forças do mal.

🌍 A Simbologia Profética

Se o texto hebraico usa Girgashim, e não “Gadarenos”, isso pode sugerir um paralelo profético com a conquista de Canaã:

  • Os girgaseus eram um povo ligado à idolatria e impureza espiritual.

  • Ao descrever a libertação do endemoniado nesse contexto, o evangelho pode estar mostrando Yeshua como aquele que “expulsa” espiritualmente os antigos inimigos de Israel.

  • Deuteronômio 7:1 afirma que Deus expulsaria os girgaseus da terra — e Yeshua, ao libertar o gadareno, cumpre essa promessa em um nível espiritual e messiânico.

  • Assim como Josué expulsou os cananeus fisicamente, Yeshua expulsa “Legião”, simbolizando a vitória do Reino de Deus sobre as trevas.

🔍 Fonética e Geografia

A questão fonética também merece atenção. O termo Γεργεσηνοί (Gergesenoi) em grego pode ser uma helenização de “Girgashim”, adaptada à fonética grega.

Já “Gadarenos” (Γαδαρηνῶν), encontrado em alguns manuscritos, remete a Gadara, uma cidade da Decápolis. Se essa variação foi introduzida posteriormente, pode indicar uma tentativa de situar geograficamente o evento, enquanto a versão hebraica manteve a conotação teológica do nome.

Portanto, o uso de Girgashim no manuscrito de DuTillet pode refletir uma tradição judaico-cristã que via essa região como herdeira espiritual dos girgaseus, reforçando a narrativa messiânica.

⚔️ O Contexto Bíblico

Para entender a importância dessa conexão, vejamos algumas referências aos girgaseus na Torá:

  • Gênesis 10:16 lista os girgaseus como descendentes de Canaã, um povo marcado pela maldição de Noé (Gênesis 9:25).

  • Deuteronômio 7:1 ordena que os girgaseus e outros povos sejam expulsos da terra.

  • Mateus 8:28, no manuscrito de DuTillet, pode estar reinterpretando essa expulsão como uma libertação messiânica, onde Yeshua expulsa os demônios que simbolicamente representam essas nações.

Essa leitura acrescenta um nível profético e espiritual à narrativa do gadareno: não se trata apenas de um exorcismo, mas de um sinal do Reino de Deus triunfando sobre as forças ancestrais do mal.

🎯 Conclusão Teológica

A escolha do termo Girgashim nos manuscritos hebraicos não é um erro ou variação casual, mas sim uma chave interpretativa profunda.

  • O endemoniado gadareno pode representar a opressão espiritual herdada das nações pagãs.

  • Yeshua, ao expulsar “Legião”, não apenas cura um homem, mas cumpre um papel messiânico semelhante ao de Josué, trazendo libertação espiritual para a terra.

  • Isso confirma o propósito messiânico de Yeshua: “O Filho de Deus se manifestou para destruir as obras do diabo” (1 João 3:8).

Assim, esse detalhe linguístico aparentemente pequeno se torna um poderoso sinal do plano redentor de Deus. A história do gadareno não é apenas um exorcismo isolado, mas uma declaração profética de vitória sobre as trevas e sobre os inimigos espirituais de Israel.

Shalom! 🚀

Sobre o autor | Website

Israel Silva é apaixonado por hebraico, Torá e Judaísmo. É também autor de diversas mensagens e estudos bíblicos, professor graduado em Letras, leciona hebraico bíblico para estudantes, pastores e teólogos. Cursou o contexto judaico do Novo Testamento, Geografia da terra de Israel. É especialista em estudos da Bíblia Hebraica pelo Israel Instituto de Estudos Bíblicos.

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