O cego de João 9 e os Judeus Messiânicos: A Restauração dos Rejeitados.

🔯 Introdução: Filhos não por sangue, mas por milagre

“Mas nós somos como Isaque — filhos da promessa.”
(Gálatas 4:28)

É com essa afirmação que Shaul (Paulo), um rabino fariseu, nos ensina o segredo da identidade messiânica: não se trata de carne, mas de promessa. Não se trata de pedigree, mas de fé.

Assim como Isaque nasceu por milagre, e não pelo vigor de Abraão e Sara, também nós — filhos espirituais — nascemos de novo pela intervenção sobrenatural de Elohim.
É por isso que os judeus messiânicos existem por milagre, e não por validação rabínica.

Esse milagre se repete, de forma viva, na história do cego de nascença, em João 9.

👁 O Cego de João 9: Símbolo dos Rejeitados

“Quem pecou, ele ou seus pais, para que nascesse cego?”
(João 9:2)

Assim perguntaram os discípulos. Eles refletem o pensamento religioso da época: todo sofrimento tem um culpado, e a deficiência é lida como punição.

Yeshua responde:

“Nem ele pecou, nem seus pais, mas isso aconteceu para que se manifestem nele as obras de Elohim.”
(João 9:3)

O cego aqui é uma figura arquetípica de todos os judeus marginais, esquecidos, excluídos pelo sistema religioso.
Assim como os judeus messiânicos hoje são chamados de “não judeus”, “apóstatas”, ou “cristãos disfarçados” — o cego também foi expulso da sinagoga (João 9:34), mesmo após ter recebido a luz.

Ele é curado por Yeshua. E de que maneira?

🧬 Saliva e Barro: O Milagre que Reescreve o DNA

Yeshua cospe no chão, mistura com terra e unge os olhos do cego.
A saliva, na tradição bíblica e mística, simboliza a Palavra viva — uma expressão íntima de identidade.
O barro remete à criação do homem — “E formou o Senhor Elohim o homem do pó da terra…” (Bereshit 2:7)

Assim, o cego é recriado.
Ele recebe uma nova identidade, um novo nascimento, um novo olhar.
Tal como os judeus messiânicos, que apesar de não reconhecidos pelos homens, são recriados pelo toque do Mashiach.

O Messias literalmente imprime sobre ele um novo selo genealógico, não com sangue humano, mas com saliva divina e barro da criação.

🕎 Rabino Itzhak Shapira: O Messias Reinscreve a Herança

Em seu livro The Return of the Kosher Pig, o rabino messiânico Itzhak Shapira afirma:

“O Messias é o lugar da nova criação. Ele é o ponto onde a promessa encontra a carne, onde o invisível se torna tangível. Ele mesmo é o Israel renovado. Estar Nele é herdar Israel, mesmo que o mundo diga o contrário.”

Para Shapira, a herança de Abraão é acessada por milagre, não por sangue. É por isso que ele chama Yeshua de “o Goel — o resgatador da linhagem rejeitada.”

🌿 Como Isaque, Não Como Ismael

Shaul, em Gálatas 4, escreve algo chocante para os padrões rabínicos:

“Os filhos da carne perseguem os filhos do Espírito. Mas nós somos filhos da promessa, como Isaque.”
(Gálatas 4:29)

O que ele está dizendo?

Que assim como Isaque nasceu contra as expectativas naturais, assim também os nascidos em Yeshua — judeus e gentios — são filhos milagrosos.
Não dependem da carne.
Não dependem de prova genealógica.
São gerados pelo Espírito.

🌊 Do Tanque de Siloé ao Rio de Fogo

Yeshua envia o cego ao tanque chamado Siloé (שִׁלֹחַ) — que significa “Enviado”.
Ele está dizendo:
“Vá à Minha origem. Mergulhe no Meu nome. Volte vendo como filho.”

É o mesmo que acontece com todos os judeus messiânicos:
Expulsos das sinagogas, lavados pela água do Messias, retornam como filhos, com visão espiritual.

Mesmo que o mundo diga:

“Esse não é judeu!”
“Ele não tem DNA de Abraão!”

O Céu responde:

“Mas nós somos como Isaque — filhos da promessa.”

🔥 Conclusão: Quando o Céu Corrige o Rabinato

O cego foi rejeitado.
Yeshua o procurou depois que foi expulso da sinagoga.
E perguntou:

“Crês tu no Filho do Homem?”
(João 9:35)

Ele responde:

“Creio, Senhor!” — וַיִּשְׁתַּחוּ לוֹ — “E o adorou” (João 9:38).

Esse homem, sem linhagem, foi aceito pelo Céu como adorador.

Assim também hoje, os judeus messiânicos:

• Sem sobrenomes rabínicos;

• Sem aceitação de Jerusalém ou Nova York;

• Com fé em Yeshua…

Recebem o toque do Messias, a cura, o DNA da promessa — e são restaurados como filhos.

E a Torá declara:

“A promessa é para ti, para teus filhos, e para todos os que estão longe — a quem o Senhor nosso Elohim chamar.”
(Atos 2:39)