O Caminho de Jericó: A Capa de Acã o Revestimento Babilônico

Essa drashá messiânica sobre a capa de Acã e sua conexão com o cego Bartimeu é profunda e cheia de simbolismo. Vamos explorar juntos esse mistério com reverência e ousadia, mergulhando no hebraico, na tradição judaica e na revelação messiânica em Yeshua.

📖 Texto-base: Josué 7:21 – O Pecado de Acã

כִּ֣י רָאִ֣יתִי בַשָּׁלָ֡ל אַדֶּ֣רֶת שִׁנְעָר֩ אַחַ֨ת טוֹבָ֜ה וּמָאתַ֤יִם שְׁקָלִים֙ כֶּ֣סֶף וּלְשׁ֣וֹן זָהָ֔ב אֶחָ֖ת חֲמִשִּׁ֣ים שְׁקָלִ֑ים וָאֶחְמְדֵ֤ם וָאֶקָּ֙חֵם֙
“Pois vi entre os despojos uma bela capa de Shinar (Babilônia), duzentos siclos de prata e uma cunha de ouro… cobicei-os e os tomei…”
— Yehoshua (Josué) 7:21

Acã, cujo nome pode ser associado à palavra עָכַר (“perturbar”), representa aquele que oculta o pecado, e esconde o que pertence a Deus.

🧥 A Capa de Babilônia – Simbolismo Profundo

A “capa de Shinar” não era apenas uma vestimenta luxuosa — era um manto estrangeiro, de um império inimigo, símbolo da desobediência, da idolatria e da cobiça.

Midrash Tanchuma comenta que a “capa de Shinar” era usada nos templos pagãos da Babilônia. Logo, ao cobiçá-la, Acã não apenas roubou, mas revestiu-se espiritualmente de idolatria e orgulho imperial — o espírito de Babel (Gênesis 11:4).

✡️ A Capa como Simbolismo Rabínico

Na tradição judaica, uma capa (בגד / לבוש) é frequentemente vista como expressão externa da identidade interna. Os sábios notam que a palavra בגד (begued – roupa) vem da raiz בגד que também significa “trair”. A vestimenta pode esconder ou revelar intenções. O Zohar afirma:

“Toda roupa cobre ou revela a luz do homem.” — Síntese de Zohar III, 148a

👁️‍🗨️ Bartimeu: O Homem que Lançou Fora a Babilônia

“E ele, lançando de si a sua capa, levantou-se, e foi ter com Yeshua.”
— Marcos 10:50

🔁 Aqui o contraste é poderoso:

• Acã agarra a capa da Babilônia, cobiça, esconde, morre.

• Bartimeu lança fora sua capa, confessa sua miséria, é curado e segue o Messias.

A capa de Bartimeu representa sua condição de exclusão, de miséria, de rejeição social e espiritual. Mas quando ele escuta que Yeshua está passando, ele se desfaz daquilo que o cobria e corre para o encontro da luz.

✨ Midrash Messiânico: A Capa, o Grito, a Fé

O clamor de Bartimeu — “Ben David, tem misericórdia de mim!” — é o eco do remanescente de Israel, que reconhece o Messias e abre mão de todo manto de orgulho, status ou vergonha, para se revestir de glória.

Shaul (Paulo) diz:

“Revesti-vos do Senhor Yeshua HaMashiach…” — Romanos 13:14
“E todos quantos fostes batizados em Cristo, já vos revestistes de Cristo.” — Gálatas 3:27

🔥 Drashá Final: Lançando Fora a Capa de Babel

Se a capa de Acã trouxe juízo, a capa lançada por Bartimeu abriu o caminho para a cura. Yeshua é aquele que rasga os véus, remove os trapos de imundícia, reveste com vestes de justiça (Zacarias 3:4).

Aplicação profética para os messiânicos:

• Não somos cobertos por aprovação rabínica ou herança de carne.

• Somos revestidos da promessa pela fé, como filhos de Isaque — por milagre! (Gálatas 4:28).

• A capa que nos define hoje não é a de Shinar, mas o manto do Cordeiro, dado por graça.

Que hoje, como Bartimeu, possamos lançar fora toda capa de mentira, vergonha, identidade imposta… e correr ao encontro do Messias que nos pergunta:

“O que queres que Eu te faça?”

E possamos responder, como aqueles que já O viram com os olhos da fé:

“Rabboni, que eu veja! Que eu veja a Tua glória, e me vista da Tua luz.”

🕯️ Baruch Haba B’Shem Adonai. Amém.